ثورات الأقباط ضد العرب في عهد العباسيين

في بداية امر العباسيين بمصر استعانوا بسكانها الأقباط لمعاونتهم في إدارة شئون البلاد، ووجد الأقباط حظوة في عيونهم، ولكن لم تمض ثلاث سنوات حتى بدأوا في زيادة الضرائب ومضاعفتها على الأقباط، الأمر الذي أثقل كاهل الأخرين وعجزهم عن السداد، فعانوا من سوء معاملة الولاة، فتولدت داخلهم روح الثورة على هذه المظالم؛ من أمثلة هذه الثورات

1. ثورة أهل رشيد
في خلافة أبي جعفر المنصور العباسي وولاية يزيد بن حاتم بن الهلب بن أبي صفرة على مصر (762ـ769), قام الوالي باضطهاد البطريرك مينا الأول اضطهادا شديداً, فساء ذلك في عيون الأقباط عامة وسكان رشيد وسخا خاصة, فجاهروا بالعصيان, فأرسل الوالي قوة من الجيش لمحاربتهم, ولكنهم هزموا هذا الجيش, فثار الوالي, وكعقاب للأقباط قام بهدم الكثير من كنائس مصر وخاصة كنائس مدينة الفسطاط.

2. ثورة أقباط الحوف

وقعت أحداثها في ولاية الليث بن الفضل (799ـ803)، حيث تظلم أهل الحوف من المساحين لعدم دقتهم، فلم يستجب الوالي لتظلمهم، فتجمهروا أقباط وأعراب وساروا نحو الفسطاط، فلما خرج الوالي لمحاربتهم هزموه في الجولة الأولى، لكنه أعاد الكرة وتمكن من هزيمتهم في المرة الثانية، فقتل منهم عدداً كبيراً، وذبح زعمائهم، وحمل معه رؤوسهم وعلقها على أسوار الفسطاط، ليكونوا عبرة للأقباط وليلقي الرعب في قلب كل من يفكر في الثورة، لكن هذه القسوة دفعت عدداً من الأقباط في اماكن مختلفة للمجاهرة بالثورة.

3. حوادث سنة خمسين ومائة 

التي خرج فيها الأهالي علي يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة أمير مصر بناحية سخا ونابذوا العمال وأخرجوهم ثم انهم صاروا الي شبرا سنباط وانضم إليهم أهالي الارايسية والنجو فأتي الخبر يزيد بن حاتم فعقد النصر بن حبيب المهبلي علي أهل الدبوان ووجوه مصر فخرج القبط الذين قاتلوا العسكر حثى ألقي هؤلاء الأخيرين النار في قرى الاقباط وانصرفوا منهزمين

4 . ثورة البشموريين

كان يعيش أهل البشمور " الأقباط" في المنطقة الرملية على ساحل الدلتا بين فرعى رشيد ودمياط، حيث كانت تحيط بها المستنقعات والأحراش التي تعيق حركة جنود الفاتحين والذين لم تكن لهم الدراية بطبيعة المنطقة، مما ساعد أبطال البشموريين على إعطاء جنود الغزاة درسا سيخلده التاريخ.
كما تناوبت عليهم العديد من الجيوش التي لم تصمد امام اصرار البشمورييون مثل:

- فشل المعتصم بالله اخ المأمون الخليفة العباسي في اخماد ثورة البشمورييون بجيش قوامه أربعة آلاف جندي
- فشل اخر لجيش من الأتراك بقيادة "أفشين" التركي بغرض التنكيل بالثوار
والعديد من الجيوش المتوالية التي لم تستطيع الصمود امام ثورات الاقباط
حتي أضطر الخليفة المأمون أن يزحف من بغداد إلى مصر على رأس قوة حربية لإخماد ثورة الأقباط التي فشل في إخمادها كل قواده الذين أرسلهم سابقاً.
الخليفة المأمون الذي حاول هدم الاهرامات بحث عن الذهب وازال بععض الالاحجار ولكنه ايقن انه يستحيل عليه فعل ذلك فغير رأيه

لمعرفة المزيد عن ثورة البشمورييون يمكنك زيارة هذا الرابط

اسباب فشل ثورات الأقباط
من يسمع تاريخ هذا العدد من الثورات القبطية ضد المحتل الاسلامي طبيعياً كيف لم تتحقق هذه الثورات تحرير مصر؟ ولماذا بائت جميعها بالفشل؟ لذا يمكننا تحليل اسباب إخفاق هذه الثورات في عدة عوامل منها:

• هدف الثورات: تلخص هدف ثورات الأقباط في شيئين هما تخفيض الضرائب أو التخلص من أحد الولاة ولكن لم تتجاوز هذا لمشروع استقلالي شامل.
• عدم دراية الأقباط بأساليب وتقنيات الحرب, كذلك افتقارهم لحنكة عقد التحالفات العسكرية والاتفاقيات التي تحقق أهدافهم.
• عدم توحد ثوراتهم في كل مصر في لحظة واحدة بحيث لا يمكن للمسلمين التغلب عليهم.
• عدم وجود القائد العسكري الذي يمكنه توحيد الجهود وتنظيم جيش, وعدم سعي البطريرك للعب هذا الدور أو تشجيع من يلعبه.
• إيثار البطريرك دائماً للسلامة, حتى أنه خضع لأوامر الوالي وتوسط لدى ملك النوبة للتراجع رغم كونها فرصة ذهبية لطرد المسلمين من مصر نهائياً.
• الروح الانهزامية لدى الأقباط وعدم ثقتهم في امكانيتهم لحكم البلاد.
. سوء العلاقة بين الكنيسة القبطية والكنيسة الملكانية الرومية وعدم وحدتهم مما كان سببا في ضعفهم الشديد.

اما الاستنتاجات الاستراتيجية فتتمثل في الآتي
- خيانة بعض السكان في القري المجاورة لبشمور الذين أرشدوا جيش الخليفة بالطرق والشعاب للوصول الي الثوار دون المرور على المستنقعات التي كانت بمثابة حائط مانع للعدو
- افتقار الثوار الي المؤنة والاسلحة لانعزالهم في بلدة البشمور لمدة طويلة
-لم يجدوا الثوار ادني دعم من البطاركة بل كانوا يثبطوا من عزيمة الثوار ويهبطوا من قوتهم.

هارون الرشيد خامس خلفاء الدوله العباسية

نقطة مضيئة: 

كانت الثورة تضم عدد من المسلمين الذين نزحوا في فترات سابقة من الجزيرة العربية , وسكنوا مصر لشعور الولاة بكراهية الاقباط اصحاب البلد لهم بسبب اضطهادهم ,وكانوا هؤلاء بالنسبة للعباسيين اعداء ومكروهين وكانوا يتعاملون معهم بغلاظة او غير متساويين امام العباسيين كونهم امويين واستمرت هذه التفرقة مع الفاطميين و الطولونيين ولكن تمتعوا بحقوق افضل من الاقباط بحكم رابطة الدين الاسلامي, وكانوا النازحون العرب يفضلون الاقباط عن الاجناس الوافدة من العراق والبلاد العربية الأخرى.

وبدراسة لحركة المقاومة خلال الثورات السابقة خاصة الثورة البشمورية ,نستطيع ان نجزم بانه كان بإمكانية الاقباط الثوار ان يقضوا علي الجيش العربي وطرده في حالة قيام كل الاقباط دفعة واحدة ضد عدو جائر يقتل بلا رحمة او هوادة ,فاذا كان الموت والقتل سيلحقهم ان آجلا او عاجلا, لماذا لم يضحوا في سبيل كرامتهم ومن اجل مستقبل افضل لأولادهم, وقاموا بثورات آخري بعد ان وعوا درس الهزيمة والحقوا العدو الهزيمة تلو الهزيمة.

وكان الاولي الا يخمدوا سلاحهم مادام العدو الغادر يحتل ارضهم، وكان ممكن ان يسلكوا حرب العصابات والجيوب ولا يدعوا العدو يغفل لحظة او ينام برهة...لا اعرف لماذا لم يقوموا بثورات متتالية بعد انتصاراتهم الاولي وانزلوا في العدو خسارة فادحة ورعب مفزع حتى استعانوا بمد خارجي أكثر من مرة.
هل دخلهم الضعف من الجلاد المتجبر والمتوحش او فقدوا الثقة في أنفسهم، او بسبب مقاومة الكنيسة لهم... ولابد ان نعلم ان الحقوق لا تمنح بل تغتصب والغاصبون يختطفونه....

لماذا صمتوا واستكانوا للضعف وتحملوا كل صنوف العذاب، حتى القطع والقتل والطرد، اليس الافضل المقاومة حتى النفس الاخير بدلا من الويلات والاضطهادات العنيفة والجلد وسلخ الجسد وقطع الاعضاء والقتل على الهوية والظن.... فمهما كانت الاسباب فإنني لا اعذر اباؤنا خاصة انهم كانوا اكثر عددا من الاعداء الغرباء وكما يقول الغيطاني ان اصحاب الارض دائما اقوي لتمسكهم بها ,ولاسيما ان الذين اسلموا حديثا لم يكن اسلامهم الا وسيلة للنجاة او الهروب من ثقل الضرائب المجحفة ,وعلي استعداد للمقاومة لاسترداد دينهم دون اتهامهم بحد الردة الغبي .

ربما سمعوا عن عبدالله بن الخليفة عبد الملك بن مروان الاموي وكانت فترة حكمه ظلم يهول وشرحه يطول, وكان لا يتناول الطعام الا اذا قطع رأس قبطي اثناء الأكل ويفرح بدمائه وهي تسيل امامه لفتح شهيته الحيوانية